{"id":141,"date":"2025-08-30T15:00:14","date_gmt":"2025-08-30T19:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/grupoecoanarquista.noblogs.org\/?p=141"},"modified":"2025-08-30T19:00:11","modified_gmt":"2025-08-30T23:00:11","slug":"las-comunas-libres-en-el-pensamiento-de-kropotkin-y-lopez-arango-pedro-peumo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupoecoanarquista.noblogs.org\/?p=141","title":{"rendered":"Las comunas libres en el pensamiento de Kropotkin y L\u00f3pez Arango. Pedro Peumo."},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Piotr Kropotkin, uno de los pensadores m\u00e1s influyentes del comunismo an\u00e1rquico, imagin\u00f3 un modelo de organizaci\u00f3n social basado en \u00abcomunas libres\u00bb: agrupaciones voluntarias de individuos que se federan para gestionar colectivamente la producci\u00f3n, el consumo y otros aspectos de la vida social. Frente al Estado centralizado y la propiedad privada, Kropotkin propone una red de comunas aut\u00f3nomas que cooperen libremente entre s\u00ed, sin jerarqu\u00edas ni imposiciones externas. Esta visi\u00f3n se desarrolla especialmente en obras como \u00abLa conquista del pan\u00bb y \u00abCampos, f\u00e1bricas y talleres\u00bb, donde describe c\u00f3mo estas comunas podr\u00edan surgir de manera espont\u00e1nea y evolucionar org\u00e1nicamente, adapt\u00e1ndose a las necesidades y deseos de sus miembros. En palabras de Kropotkin:<\/p>\n\n\n\n

\u00abUna vez abolida la propiedad privada, una vez la gran masa de riquezas sociales puesta en com\u00fan, las asociaciones libres, agrup\u00e1ndose seg\u00fan sus afinidades, coordinar\u00e1n su trabajo para proveer a las necesidades de todos. […] No se necesitar\u00e1 de gobierno centralizado ni de un Estado director; la libre agrupaci\u00f3n y federaci\u00f3n de comunas ser\u00e1n suficientes para organizar la vida social\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abCada ciudad, cada pueblo, cada aldea se gobernar\u00e1 a s\u00ed misma; feder\u00e1ndose libremente con otras comunas, las cuales se unir\u00e1n por pactos voluntarios en federaciones regionales y nacionales, todas ellas libremente constituidas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa comuna no es una unidad territorial impuesta desde fuera: nace de la libre voluntad de los individuos, organizados para satisfacer directamente sus necesidades. No ser\u00e1 el municipio de los registros oficiales, sino la libre federaci\u00f3n de todos aquellos que deseen unirse para la producci\u00f3n, el consumo, la educaci\u00f3n, la defensa com\u00fan.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abLas comunas del futuro no ser\u00e1n moldeadas seg\u00fan un plan preconcebido; crecer\u00e1n, se desarrollar\u00e1n, como los organismos vivos, por la libre acci\u00f3n de los individuos, por la iniciativa local y por la federaci\u00f3n espont\u00e1nea\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl porvenir pertenece a las comunidades locales, que combinando el trabajo manual con la actividad intelectual, se organizar\u00e1n libremente para producir todo lo necesario para su consumo y para intercambiar libremente los excedentes.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Este fue el modelo de sociedad que inspir\u00f3 a las organizaciones obreras anarquistas, las sociedades de resistencia y las federaciones obreras regionales que se organizaron en la Asociaci\u00f3n Continental Americana de los Trabajadores, ACAT-AIT en 1929, desde las cuales se critic\u00f3 duramente la idea de un sindicalismo puro (supuestamente desideologizado) y legalista, y se proyectaba una organizaci\u00f3n comunista an\u00e1rquica de la sociedad donde los sindicatos ser\u00edan disueltos para pasar a ser las comunas libres las que dirigieran todos los aspectos de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Emilio L\u00f3pez Arango, uno de los primeros secretarios de la ACAT-AIT escribir\u00eda al respecto:<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo es posible olvidar este principio elemental de nuestra ideolog\u00eda: la organizaci\u00f3n comunista de una sociedad de hombres libres, debe tener por base a la comuna. El sindicalismo no tiene en cuenta la existencia de esos grupos aut\u00f3nomos de individuos, verdaderas c\u00e9lulas del organismo social, porque para los ‘materialistas hist\u00f3ricos’ las diferenciaciones \u00e9ticas y \u00e9tnicas est\u00e1n subordinadas al entrelazamiento creado entre los pueblos de una regi\u00f3n o de varias regiones por una industria cualquiera. De lo que resulta que la base de la organizaci\u00f3n sindicalista est\u00e1 en el principio de centralizaci\u00f3n industrial \u2014y no en la descentralizaci\u00f3n de esas monstruosas empresas y trusts financieros que destruyen las caracter\u00edsticas del comunalismo\u2014, con lo que se llegar\u00eda, despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n, a crear un Estado sindicalista cuyas c\u00e9lulas estar\u00edan representadas por cada una de las ramas industriales injertadas en el tronco capitalista.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa comuna libre ser\u00e1 la expresi\u00f3n social de la federaci\u00f3n de individuos libres, asociados voluntariamente para la satisfacci\u00f3n de sus necesidades y el ejercicio pleno de su autonom\u00eda, sin otra ley que el pacto libremente acordado ni otra autoridad que la solidaridad.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa comuna no ser\u00e1 un organismo de poder, sino un centro de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n; no legislar\u00e1 sobre los hombres, sino que coordinar\u00e1 las actividades sociales. Toda tendencia a convertirla en autoridad ser\u00e1 el germen de una nueva tiran\u00eda.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa comuna libre no ser\u00e1 el resultado de un decreto ni de una constituci\u00f3n; ser\u00e1 la obra viva de la acci\u00f3n revolucionaria de los trabajadores que, destruyendo el aparato de opresi\u00f3n, reconstruir\u00e1n la sociedad sobre la base de la ayuda mutua y el acuerdo voluntario.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl sistema econ\u00f3mico de la comuna libre presupondr\u00e1 la abolici\u00f3n de la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n, la supresi\u00f3n del salario y del mercado, y la organizaci\u00f3n directa del consumo y la producci\u00f3n por los propios productores.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

(De \u00abIdeario\u00bb, recopilaci\u00f3n de textos de Emilio L\u00f3pez Arango aparecidos en el peri\u00f3dico \u00abLa Protesta\u00bb y de \u00abEl anarquismo en el movimiento obrero\u00bb, escrito por L\u00f3pez Arango y Diego Abad de Santill\u00e1n).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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